Nossos corações é isso que desejamos senhor que teu bendito espírito santo nos conduza passo a passo na escritura para que compreendamos o que aqui está revelado pelo Senhor e não somente isso para que o nosso coração se apegue a tua palavra o teu ensino que tu nos enches do desejo de te obedecer que tu nos leves a te reconhecer como nosso Deus e descansar em ti nas tuas.
Promessas e na obra completa do senhor e salvador Jesus Cristo guia-nos ao Senhor eu que te pedimos por amor dele amém é importante que nós comecemos essa a exposição dessa passagem lembrando um pouco da história do Antigo Testamento Nós lemos que Deus muito tempo atrás antes de Cristo apareceu a um homem chamado Abraão que morava na Mesopotâmia ele fez promessas e se revelou Abraão como sendo o único.
Deus verdadeiro e lhe deu uma aliança lhe deu o preceitos e aos descendentes de Abraão Deus se revelou mais tarde com uma legislação com leis normas e promessas que foram dadas através de Moisés foram dadas através de Moisés no Monte Sinai e Deus revelou a esse povo descendente de Abraão o seu amor a sua aliança e o seu propósito de através daquele povo.
Alcançar o mundo inteiro com a redenção que era necessária Israel era assim esse é o nome que se dá aos descendentes de Abraão a nação de Israel tendo recebido a verdade o culto as promessas e o verdadeiro conhecimento de Deus deveria levar esse conhecimento a todas as nações e um dia de entre os filhos de Abraão de entre nação de Israel viria aquele que seria o salvador do mundo o Messias prometido esperado que haveria desmagar.
Eram oferecidos e cujo sangue era derramado em prol dos pecados cometidos ou seja Quem Entendeu no Antigo Testamento com clareza o que Deus estava fazendo sabia que nunca seria salvo em obediência aquelas normas mas que a salvação era mediante a fé na promessa de Deus de que viria um Messias viria um descendente de Abraão descendente de Davi que haveria de se oferecer em.
Sacrifício e morrer pelos pecados do povo de Deus O Judeu quando olhava aquele animal sendo morto lá no templo e o sangue sendo derramado ele pela fé contemplava o Messias que haveria viver então nós podemos dizer que no antigo testamento Que nós tínhamos era uma religião e eu uso o termo religião simplesmente para não pejorativamente como é usado hoje mas para nos referir a esse sistema religioso que foi dado por Deus no antigo testamento aquela religião era uma religião da fé e da.
Graça nunca ninguém se salvou por obediência a lei ou pela prática das obras da Lei no antigo testamento é importante dizer isso porque muitos evangélicos dizem assim no antigo testamento Era a Lei do novo testamento é a graça né não sempre foi graça sempre foi Davi foi salvo pela graça pela fé no Messias Abraão foi salvo pela fé nas promessas de Deus Davi foi salvo Como eu disse da mesma forma os profetas todos os homens e mulheres de Deus do Antigo Testamento Eles foram salvos pela fé no Messias que.
Haveria de vir Mas o que aconteceu alguns séculos antes de Cristo foi que os juDeus perderam essa perspectiva e eles começaram a interpretar a lei de Deus os mandamentos que foram dados aquelas leis referentes a pureza guarda de determinados dias como sendo um fim em si mesmo se eles começaram a guardar as ordenanças da Lei com o fim de conseguir mérito diante de Deus e eles passaram a entender que o caminho da salvação era a obediência.
Estrita aos mandamentos de Deus e eles não somente fizeram isso passaram a ter uma compreensão errada da lei que Deus havia dado mas ele adicionaram mais leis ainda criar um preceitos e inventar um normas que não haviam sido dados por Deus através de Moisés ou dos Profetas quando Jesus Cristo veio ao mundo então o que ele encontra já é um judaísmo deturpado já não é mais a verdadeira.
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Religião que Deus tinha dado aos juDeus por isso que Jesus ele condena a
Arrogância dos fariseus Ele conta aquela parábola do fariseu e do publicano que subiram ao tempo e lá o fariseu dizia orava para si mesmo dizia Deus graças te dou o que eu não sou como os demais homens eu sou eu cumpro toda a tua lei não é batia no peito se gloriava enquanto que o publicano que era um miserável pecador não não tinha coragem nem de olhar para o céu e dizia assim.Deus tem misericórdia de mim pecador e Jesus disse olha quem Deus perdoa quem vocês acham que Deus perdoou não foi um judeu arrogante que pretendia com a sua justiça própria ser recebido por Deus mas aquele pecador ali que se humilhou diante de Deus reconhecer que precisava de Misericórdia Jesus contou a história do Filho Pródigo era um filho mais novo de um homem rico que resolveu ir embora e lá desperdiçou todos os seus bens um dia se arrependeu e voltou para casa e o pai recebeu o filho com muita alegria mas o filho mais velho o irmão mais.
Velho do pródigo Achou muito ruim como é que o senhor recebe esse pecador miserável que gastou tudo eu passei a minha vida toda cumprindo tuas ordens e tu nunca me deste nada o filho mais velho representa os juDeus Jesus contou exatamente essa história para mostrar como O Judeu tinha compreendido errado o propósito de Deus em dar a lei no Capítulo 24 da do Evangelho de Mateus nós temos um discurso de Jesus contra o farisaismo.
Contra a hipocrisia dos juDeus da sua época que colocavam fardos em cima dos homens leis e mais leis e não eles mesmos não queriam nem com o dedo mover aqueles fatos E aqui nessa passagem nós encontramos o apóstolo Paulo que tinha sido um judeu estrito um judeu seguidor das normas e da Lei expondo a verdade a respeito do Judaísmo da sua época o Ponto Central do apóstolo Paulo nessa passagem que nós.
Lemos é exatamente mostrar esse ponto de que o judeu não pode pensar que ele vai ser tratado diferente por Deus pelo fato de que ele dê Deus lhe deu muitos privilégios que não deu a outros povos e pior do que isso O Judeu o mesmo tendo recebido a lei de Deus a graça de Deus as promessas de Deus ele não consegue viver coerentemente de acordo com as demandas da lei em resumo Paulo está querendo mostrar que os privilégios que Deus deu a nação.
De Israel era para que eles fossem uma benção para os outros povos que eles recebessem com humildade e servissem outros povos mas agora o que que eles fizeram eles acharam que aquilo era um privilégio especial que aquilos fazia diferentes que Deus ia ter dois pesos e Duas Medidas no dia do juízo alguns rabinos diziam que um filho de Abraão Jamais seria condenado ao inferno eles desprezavam os outros povos julgavam os outros povos e achavam que porque tinham.
A lei de Deus ele seriam Tratado de maneira diferente aqui o apóstolo Paulo critica exatamente essa falsa confiança e a hipocrisia que é você dizer uma coisa e viver de outra maneira que é exatamente a maneira de viver dos juDeus da sua época Paulo mostra a gravidade desse ponto e aqui eu tô entrando na estrutura do texto já primeiro mencionando os privilégios que Deus deu ao povo Judeu são cerca de 9 a 10 privilégios que ele menciona aí do verso 17 até o verso 20.
Depois Paulo denuncia a falsidade em que o judeu vivia eles deveriam praticar o que ensinavam aos outros e na verdade não praticavam Paulo denuncia isso do verso 21 até o verso 23 e ele escolhe três pecados características do Judaísmo da sua época nós iremos ver e ele termina falando do efeito desastroso disso entre os povos o.
Nome de Deus que era para ser engrandecido pelos juDeus na verdade acabava sendo enlameado nós perguntamos o que é que isso tudo tem a ver conosco eu queria que enquanto a exposição do texto progredisse a passagem foi escrita primáriamente para os JuDeus nós nos colocassemos na posição deles porque também como os juDeus nós que nos consideramos cristãos recebemos privilégios da parte de Deus conhecemos a verdade fomos iluminados recebemos o evangelho mas infelizmente infelizmente a conduta de a nossa conduta com.
Frequência tem sido motivo de escândalo Para aqueles a quem nós deveríamos ser
Canal de benção e canal de salvação eu queria que nós lessemos esta passagem não dizendo assim bem feito para os JuDeus mas queria que nós lessemos essa passagem nos colocando no lugar deles porque no final Essa vai ser de fato a aplicação da passagem para nós vamos começar Então os privilégios que Deus.Deu aos juDeus e que relembra aqui aqui no verso 17 você percebe que Paulo está começando um diálogo com alguém ele diz assim se porém tu que tem sua sobrenome judeu Paulo na verdade não estava conversando com ninguém nenhum judeu de verdade na frente dele isso aqui é um recurso que a gente chama de diatribe que é uma uma um argumento ou um artifício de retórica em que você comece para você tornar algum ensinamento mais claro uma polêmica mais clara você se.
Imagina que você está discutindo com alguém então Paulo tava lá na sua casa ditando essa carta para teste o que foi quem escreveu não é a carta aos romanos e ele de repente começa a falar como se tivesse discutindo com o judeu e nessa discussão imaginária com judeu Paulo lembra a esse judeu a atitude errada que ele tinha com relação aos privilégios que Deus deu primeiro tá aí no verso 17 se porém tu que tens por sobrenome judeu.
Ele ele quer dizer se você que tem por sobrenome judeu aí Pula Para o verso 21 tu que te ensinas a outra e não te ensinas a ti mesmo só que antes de chegar no verso 21 que é a conclusão do começo do argumento ele vai primeiro reforçar a seriedade da coisa mostrando os privilégios que os judeu recebeu você que deveria guardar a lei não tá aguardando você que é isso Você quer isso Você quer aquilo você que recebeu isso é assim que ele tá fazendo aqui.
Então verso 17 primeira coisa que ele diz você tem por sobrenome judeu não é verdade sim os judeu se gloriava disso a palavra judeu vem de Judá que era a tribo de Israel mas proeminente e onde estava a cidade de Jerusalém e que se tornou centro da religião Judaica Então os judeu se gloriava de ser chamado de judeu porque esse nome designava a sua religião a raça era eles eram Hebreus eles eram Hebreus mas a religião era a religião Judaica que tinha centro em Judá então judeu era um título que ele gostava de.
Dizer como é seu nome eu sou Simão ou judeu indicava a religião dele ele tinha Glória nisso de ser chamado judeu porque apontava para o fato de que eles tinham recebido de Deus a única Revelação A única religião verdadeira você se Gloria no seu sobrenome judeu não é verdade o apóstolo Paulo você re na lei ainda no verso 17 o repousar aqui quer dizer o seguinte você descansa no fato de que.
Deus deu a lei a vocês através de Moisés e vocês acham que isso é uma garantia de que vocês vão ser salvos aí você repousa no fato de que recebeu a lei tipo assim Deus Escolheu os juDeus Os descendentes de para receberem a sua Revelação Isso significa que nós somos um povo especial Isso significa que é Deus não vai nos condenar mais e portanto eu posso repousar ficar tranquilo minha salvação.
Tá garantida pelo fato de que Deus me deu a lei você se Gloria em Deus final do verso 17 e de fato O Judeu podia se gloriar em Deus Porque Ele era o único povo que havia recebido o conhecimento do verdadeiro Deus os outros Deuses das outras Nações eram Deuses falsos Deus se revelou somente a Israel e O Judeu se gloriava nisso Nosso Deus é o único Deus verdadeiro os Deuses pagãos eles são Deuses falsos e o fato de que Deus o.
Único Deus verdadeiro nos escolheu significa que nós somos um povo especial né que nós não vamos ser tratados como as demais Nações no verso 18 Paulo disse tu que glorias e que conheces a sua vontade e de fato O Judeu conhecia a vontade de Deus porque revelou essa vontade através das escrituras sagradas através de Moisés através dos Profetas os outros povos não tinham esse conhecimento o que os outros povos conheciam de Deus era pela natureza e pela consciência nós já vimos isso no capítulo 1 mas os juDeus receberam um conhecimento da vontade de Deus muito.
Mais claro e muito mais elevado na forma da Lei Então os judeu se gloriava de conhecer a vontade de Deus e no final ainda no verso 18 não é Paulo diz assim você se Gloria e você aprova as coisas excelentes aqui uma referência ao fato de que os juDeus sabia o que era o certo e o que era errado e ele podia aprovar o que era certo porque Deus havia dito na lei dele não faça isso não faça isso não faça isso faça isso faça isso Faça isso então judeu aprovava as coisas ele sabia.
O que era certo ele sabia o que era errado os outros povos não embora tivesse todos os povos tenham uma cons do certo do errado ela não é tão clara como por exemplo nos Dez Mandamentos onde O Judeu com clareza recebeu isso isso tá certo isso e isso e aquilo não está certo então O Judeu se gloriava de que ele sabia o que era o certo e o errado enquanto que as nações pagãs viviam na ignorância no final do verso 18 Paulo diz você é instruído na.
Lei você se Gloria de que é instruído na lei e os judeu de fato se gloriava nisso ele tinha recebido a lei de Moisés aos rabinos ensinavam a lei todo sábado a lei era a lida nas sinagogas desde cedinho aos desde criança O Judeu decorava a lei aos 12 anos ele tinha uma festa o bar mitsuá que era a festa de iniciação em que o menino judeu tinha que ressuscitar textos e textos da lei de Moisés para poder ser recebido na comunidade como adulto e responsável então O Judeu era instruído na lei ele.
Tinha todo o conhecimento a respeito de Deus por isso no verso 19 você está persuadido de que você é Guia dos cegos e Luz dos que andam nas trevas e tava certo O Judeu tinha recebido a luz de Deus ele tinha recebido a verdade a respeito de Deus e os outros povos estavam em trevas eram como cegos sem conhecer a verdade de Deus eram ignorantes da da da da da verdade de Deus e os juDeus se via como.
Superior né ele era o guia desses cegos ele era o a luz desses povos que estavam em Trevas ainda no verso 20 Paulo diz você se vê e se Gloria de ser instrutor de ignorantes os ignorantes aqui eram os povos gentios os pagãos que não tinham conhecimento de Deus eram ignorantes de Deus mesmo e a nação de Israel tinha recebido a verdade e eles receberam essa verdade para poder ensinar aos outros e eles deveriam fazer.
Isso com muita humildade como gratidão a Deus cientes desse privilégio que Deus tinha dado mas não ele se viam como Mestres os outros eram ignorantes Eles é que tinham todo conhecimento e isso porque final do verso 20 eles tinham na lei a forma da sabedoria e da Verdade e era mesmo a sabedoria e a verdade havia sido haviam sido dadas aos judeu na forma da Lei na lei que eles receberam da parte de Moisés Qual era o problema que com tudo.
Isso é que todos esses priv eram reais de fato Deus só se revelou a nação de Israel a verdade estava com a nação de Israel a luz da verdade estava com os judeu as promessas de Deus estavam com os juDeus eles haviam sido colocados por Deus para ser Luz das Nações para serem instrutores das Nações para levar a verdade das Nações que verdade era essa que existe só um Deus único e verdadeiro.
E que ele haveria de mandar um Salvador para o mundo isso tava certo mas qual era o problema na atitude dos judeu é que os juDeus se gloriava disso ele se vangloriava e ele achava que Deus havia feito isso porque eles mereciam porque eles eram alguma coisa era uma raça maior uma raça superior aos demais povos e eles tratavam com desdém e desprezo os outros povos eu tava me preparando para essa essa.
Passagem eu tava lendo testemunhos escrito por escritores pagãos gregos e Romanos dessa época aqui em que eles odiavam os juDeus reclamavam dos juDeus criticavam zombava dos juDeus Porque a atitude dos juDeus era de um povo superior um povo que não se misturava com os outros um povo que condenava constantemente os pecados dos gentios e o que é pior Paulo agora vai mostrar.
Esse povo tendo recebido todos esses privilégios não tinha a menor base para achar que estava salvo o fato de que eles receberam a lei foram um povo escolhido por Deus e entre os outros povos no antigo testamento não era garantia de salvação de que no dia do juízo ele seria um perdoados seriam tratados de maneira diferente dos outros porque eles tinham recebido esses privilégios e Paulo faz isso mostrando a incoerência interna a incoerência na prática e no pensamento.
Dos juDeus da sua época a partir do verso 21 e 24 como é que Paulo faz isso ele listou os privilégios Mas agora ele lista as atitudes dos juDeus que mostram que eles não estavam à altura dos privilégios que receberam primeiro o princípio geral verso 21 Paulo agora não é se vira para o judeu e diz tu pois que ensinas a outrem não te ensinas a ti mesmo era a primeira denúncia que Paulo faz aqui uma denúncia geral você que ensina outros Você que acha que é um mestre de.
Crianças instrutor de ignorantes Guia dos Cegos daqueles que estão em trevas você que ensina aos pagãos você que diz aos pagãos que eles estão errados que adoram falsos Deuses que cometem pecados contra Deus por que que você não ensina você primeiro porque não te ensinas a ti mesmo Quando Deus nos dá a verdade ele quer que nós primeiro sejamos instruídos por ela para que depois nós instruamos a outros você que ensina outros porque que.
Não se instrui assim próprio primeiro Jesus tinha dito isso por que que você vê a trave porque você vê o cisco no olho do seu irmão e não vê a trave que tá no seu olho você primeiro tem que tirar a trave do seu olho para poder ver o cisco que tá no olho do seu irmão ele tá repetindo Jesus está dizendo a mesma coisa que Paulo está dizendo a mesma coisa que Jesus só que de outra maneira você que ensina outro você não se ensina a si mesmo e ele lista três.
Situações aqui a gente não sabe direito porque é que Paulo escolheu esses três pecados em particular roubo Adultério e idolatria talvez porque esses três eram pecados bem destacados na lei de Moisés eram coisas que a lei de Moisés proibia com muita força o roubo a zona honestidade não é o latrocínio o adultério a imoralidade sexual e é idolatria além de Moisés era muito forte nisso e os juDeus sabia disso sabia disso e outra razão.
Provável é que essas práticas eram comuns no judaísmo da época do apóstolo Paulo juntando as duas coisas Talvez nós tenhamos aqui a razão porque que Paulo foca nesses três pecados aqui olha o primeiro aí o primeiro exemplo aí é que ele cita é no verso 21 ainda ele no verso 21 ele começa dizendo tu pois quem ensinas a outra e não te ensinas a ti mesmo tu que pregas que não se deve furtar furta os juDeus na época de Paulo e na época.
Do primeiro século Eles eram conhecidos por serem desonestos e traiçoeiros nos negócios que eles faziam com gentios quando judeu fazia negócio com judeu aí eles eram honestos Mas por que eles consideravam os gentios com desprezo eles não achavam que era errado na hora de fazer negócio com gentios usarem de artifícios de silogismos e de subterfúgios para tirar vantagem do Gentil isso era muito.
Conhecido naquela época está nas declarações dos autores gregos romanos que escrevem contra os juDeus uma das quais Eu mencionei para vocês aqui era conhecido isso que não era quem tem cuidado quando ia fazer um negócio com os judeu se você não era judeu você precisava ter eh Cuidado para não é quando você ia fazer um negócio com eles é claro que isso não é uma generalização qual qualquer judeu do primeiro século eles mas espera aí isso aqui não é com todos os juDeus e é verdade nós não estamos generalizando mas estamos.
Dizendo que naquela época era conhecido a testemunhas disso De que muitos juDeus tinham essas práticas no comércio quando eles faziam negócios com outros povos entre si havia esse respeito mas com os outros povos havia liberdade então para proceder de maneira desonesta então é por isso que Paulo tá dizendo aqui você que prega a outros não furtarás porque é um dos mandamentos da lei de Deus que o judeu recebeu Por que.
Que você furta Então por que que você fica por que que você usa de subterfúgio dos negócios é desonesto nas suas transações e ao mesmo tempo você tá lá na sinagoga dizendo né não é proibido furtar errado furtar é um pecado furtar Mas você mesmo faz isso o segundo que Paulo menciona é o adultério verso 22 dizes que não se deve cometer Adultério e o cometes de fato adultério é o Sétimo Mandamento não adulterarás é o Sétimo Mandamento da lei de Deus os juDeus tinham a lei eles tinham recebido a lei.
Sabiam que era verdade era lido nas sinagogas eles falavam a respeito disso condenavam os gentios porque viviam na imoralidade sexual Mas eles mesmos também cometiam Adultério há casos e relatos de que era muito comum em determinado período a esse tipo de atitude entre rabinos daquela época e que era por isso que a posição preferida com relação ao divórcio adotada pela nação de Israel naquela época é que se podia divorciar da mulher por qualquer motivo por isso que uma vez questionaram.
