Entre eles, estão os eventos que aconteceram antes da criação do mundo. Isso é narrado no livro de João. A oração mais significativa já feita pela pessoa mais grandiosa que já viveu é uma oração poderosa. A oração de Jesus em João 17 é um dos capítulos mais importantes de toda a Bíblia..
Ali, podemos sentir o próprio coração de Jesus enquanto ele ora a seu Pai. A Bíblia é repleta de grandes orações. Ficamos impressionados com a oração de Salomão, a oração de Abraão e a oração de Moisés, mas esta oração de Jesus é, sem dúvida, a mais grandiosa registrada na Bíblia. Jesus falou sobre a glória e majestade que compartilhava com Deus Pai antes mesmo de.
O mundo existir. Em João 17:1-5, ele diz: 'Quando Jesus falou essas coisas, levantou seus olhos aos céus em oração e disse: Pai, chegou a hora. Glorifica teu Filho, para que teu Filho te glorifique. Assim como lhe deste poder e autoridade sobre toda a humanidade..
Agora, glorifica-o para que ele possa dar a vida eterna a todos que lhe deste para serem seus permanentemente e para sempre. Agora, esta é a vida eterna: que eles conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, supremo e soberano, e da mesma forma, conheçam Jesus como o Cristo que enviaste. Eu te glorifiquei aqui na terra, completando a obra que me deste para fazer..
Deus estava presente no início da Bíblia e está escrito que ele estava presente quando o universo foi criado. Antes da existência do nosso universo, tinha que haver algo ou alguém eterno. E a Bíblia deixa claro que essa pessoa é Deus. A Bíblia nos mostra, em vários versículos, que Deus é incriado e eterno em seu ser..
Isso significa que Ele sempre existiu e sempre existirá. No primeiro capítulo de Gênesis, o termo singular 'El' é substituído pelo plural 'Elohim', que significa 'três ou mais Deuses'. Assim, a primeira frase da Bíblia, em Gênesis, usa um substantivo plural com um verbo singular. Alguém poderia dizer que isso é gramaticalmente incorreto, mas teologicamente correto, sugerindo.
Que Deus é três em um. A oração genuína muitas vezes revela o ser mais íntimo de uma pessoa. João 17 nos dá uma oportunidade única de ver a natureza e o coração de Jesus. Nesta oração, Jesus aborda muitos temas presentes neste evangelho: glória, enviar, acreditar, mundo, amor..
Jesus pede para ser glorificado: 'Pai, chegou a hora. Glorifica teu Filho para que teu Filho também te glorifique.' Antes, a hora da glorificação de Jesus ainda não havia chegado. Agora, chegou. Jesus orou primeiro por si mesmo, mas seu pedido não foi egoísta..
Sua preocupação consigo mesmo era, na verdade, uma preocupação com a glória do Pai. O Filho só pode glorificar o Pai se o Pai atender primeiro à oração do Filho: 'Glorifica teu Filho'. Jesus não esperou sua obra na cruz para glorificar Deus Pai. Toda a sua vida glorificou Deus na terra..
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Desde sua circuncisão e dedicação no templo, passando pelos seus anos silenciosos de obediência
Em Nazaré, até os anos de seu ministério terrestre. Cada sermão pregado, cada cego ou doente curado, cada instrução e treinamento para os discípulos, cada confronto com líderes religiosos corruptos, cada pergunta respondida, cada toque amoroso – tudo isso glorificou Deus Pai..Então lemos: 'Terminei a obra'. Com confiança e segurança divinas, Jesus viu a obra na cruz como já concluída. Jesus pediu ao Pai para ser glorificado, mas com a mesma glória que o próprio Pai possui. A oração de Jesus não foi uma expressão de independência, mas de total e contínua dependência de Deus Pai..
Diferentemente de muitas pessoas que pedem louvores e atenção, o pedido de Jesus por glorificação é completamente distinto. Glorifica-me junto a ti mesmo', e a diferença aqui normalmente está entre dependência e independência. Também lemos: 'Com a glória que eu tinha contigo antes de o mundo existir'..
Jesus tinha consciência de sua pré-existência e da natureza dela. Ele sabia que houve um tempo, no passado eterno, em que o Filho de Deus e o Pai compartilhavam da glória. Jesus não poderia honesta ou sanamente fazer essa oração se ele não fosse o próprio Yahweh, igual a Deus Pai..
Em Isaías, capítulo 42, versículo 8, Yahweh proclamou que não compartilha sua glória com ninguém. Se Deus Pai e Deus Filho compartilham sua glória, ambos devem ser Yahweh. Um comentarista bíblico observou: 'Ele tinha um principal pedido, que o Pai o recebesse de volta à glória que ele abdicou para cumprir sua missão..
Esse pedido de retorno à sua glória original implica, de forma incontestável, sua pré-existência e igualdade com o Pai. Isso confirma sua afirmação de que ele e o Pai são um', conforme João, capítulo 10, versículo 30. O evangelho de João enfatizou a glória de Jesus em toda a sua narrativa..
João foi cuidadoso ao registrar as muitas maneiras pelas quais Jesus se referiu à sua própria glória nesta oração. Os eventos que antecederam a crucificação começaram com a traição. A frase 'Agora o Filho do homem é glorificado' se refere à razão pela qual Jesus veio ao mundo..
Ele morreria e depois ressuscitaria dos mortos como um ato substitutivo de expiação; o Filho glorificaria o Pai, e o Pai glorificaria o Filho. Eles promoveriam a glória um do outro. Destacar a grandeza de Deus é, na verdade, o que os cristãos são chamados a fazer. Tudo o que fazemos em pensamento, palavra e ação é para a glória de Deus..
Jesus não ora apenas por si mesmo, ele ora por nós. Em João, capítulo 17, versículo 24, Jesus diz: 'Pai, desejo que eles também, aqueles que me deste, estejam comigo onde eu estou, para verem a minha glória que me deste, porque me amaste antes da fundação do mundo'. Tudo o que somos ou nos tornamos em nossa vida espiritual, devemos tudo ao Salvador.
Que se entregou por nós, que orou por nós para que pudéssemos ser um com ele e que
Nos deu um belo exemplo a seguir em nossas próprias vidas de oração. No final, vemos Jesus em Sua glória novamente no Livro do Apocalipse. No livro do Apocalipse, João foi encarregado de documentar as coisas que viu. João vê um Jesus poderoso, que não se compara a nenhum homem típico..Apocalipse 1:12-13: 'Então me virei para ver a voz que falava comigo e, ao me virar, vi sete candelabros de ouro, e no meio dos candelabros alguém como o Filho do Homem, vestido com uma túnica que chegava aos pés e com uma faixa de ouro ao redor do peito'. Era isso. João tinha visto o Filho do Homem, o honrado Jesus Cristo..
João descreveu a voz alta que ouviu como distinta e marcante, como o som de uma trombeta. A poderosa voz é a do alfa e ômega, o primeiro e o último, que está no início e no fim de tudo. Como Jesus se identificou com esses nomes em Apocalipse 1:18, sabemos que era a voz alta de Jesus..
O título de primeiro e último pertence ao Senhor, Yahweh, o Deus de Israel. O título de alfa e ômega tem a mesma ideia de primeiro e último. Este é um dos trechos do Novo Testamento onde Jesus claramente se proclama Deus. Podemos apenas imaginar o que passava pela mente de João ao se virar. O som da voz que ele ouviu provavelmente não correspondia perfeitamente à maneira como.
Ele se lembrava da voz de Jesus. João a descreveu como de uma trombeta, conforme Apocalipse 1:10. No entanto, ele sabia que era Jesus pela descrição da voz como alfa e ômega. Depois de passar tanto tempo com Jesus durante seu ministério na Terra, João finalmente teve a oportunidade de encontrá-lo cara a cara após todos esses anos..
A túnica e a faixa podem evocar imagens do sumo sacerdote da Bíblia e também podem sugerir que Jesus é o sumo sacerdote para seu povo. A única outra ocorrência de faixas em Apocalipse é no capítulo 15, versículo 6, também douradas, onde são uma imagem sacerdotal para anjos no templo celestial. Assim, Jesus aparece não apenas como rei, mas como sacerdote, uma combinação de imagens.
Que se tornou familiar ao povo judeu no período dos Macabeus. João então continua: 'Sua cabeça e seus cabelos eram brancos como lã branca, brilhantes como a neve, e seus olhos penetrantes brilhavam como chamas de fogo. Seus pés eram como bronze polido, refinado em uma fornalha, e sua voz era poderosa como o som de muitas águas', Apocalipse 1:14-15..
Essa descrição dos olhos dele é semelhante à narrativa que temos de um anjo no livro de Daniel. Em Daniel, capítulo 10, versículo 6, está escrito: 'Seu corpo também era como berilo, com um brilho dourado. Seu rosto tinha a aparência de um relâmpago..
Seus olhos eram como tochas flamejantes. Seus braços e pés tinham o brilho do bronze polido e o som de suas palavras era como o barulho de uma multidão de pessoas ou o rugido do mar.' Esta descrição dos membros dele é parecida com a narrativa que temos de um anjo no livro de Ezequiel..
Em Ezequiel 1:7, diz: 'Suas pernas eram retas e as solas dos seus pés eram como cascos de bezerro e brilhavam como bronze reluzente.' As características angelicais que aparecem na visão de Jesus por João não o colocam no mesmo nível dos anjos. Ao contrário, elas provavelmente servem para enfatizar a imensa grandeza de Jesus..
Ele não pode ser retratado como menos glorioso do que um anjo glorioso. Olhos como fogo descrevem olhos apaixonados na literatura grega, mas também podem representar os olhos flamejantes sobrenaturais de seres divinos ou anjos. Metal brilhante também pode representar a glória de Deus em Ezequiel capítulo 1, versículo 27..
No entanto, outras características sugerem que, embora João retrate a glória de Jesus como não menos que a de um anjo, ela é certamente mais do que isso. O rosto de Jesus também brilha como o sol. Textos gregos às vezes retratavam deidades brilhando como o sol ou relâmpago. Textos judaicos faziam o mesmo para anjos e outros, mas também para o próprio Deus..
João continua em Apocalipse 1:16: 'Em sua mão direita, ele segurava sete estrelas, e de sua boca saía uma afiada espada de dois gumes para julgamento, e seu rosto, refletindo sua majestade e a glória Shekinah, era como o sol brilhando com toda a sua força ao meio-dia.' Apocalipse 1:17: 'Quando o vi, caí a seus pés como morto, e ele colocou sua mão direita sobre mim e disse: não tenha medo..
Eu sou o primeiro e o último, divindade absoluta, o Filho de Deus.' Mesmo sendo João um apóstolo que conheceu Jesus enquanto Ele estava na Terra, ele ficou maravilhado ao ver essa incrível visão. Mesmo os três anos em que João viveu na Terra com Jesus não o prepararam adequadamente para o momento em que Jesus lhe apareceu em sua majestade celestial..
Naquele momento, João percebeu o poder divino e a majestade que Jesus havia abdicado enquanto vivia na Terra, conforme Filipenses 2:7. Ele se esvaziou, não renunciando ou diminuindo sua divindade, mas apenas abdicando temporariamente da expressão externa da igualdade divina e de sua dignidade legítima. Ao assumir a forma de um servo e ser feito à semelhança dos homens, ele se tornou completamente.
Humano, mas sem pecado, sendo totalmente Deus e totalmente homem. Naquele momento, João compreendeu o milagre de Jesus ter ocultado sua glória e autoridade enquanto caminhava pela Terra. Apocalipse 1:18 diz: 'E o vivente eterno, existindo além de todo tempo e espaço, eu morri..
Mas veja, estou vivo para sempre, e tenho as chaves do controle absoluto e da vitória sobre a morte e do Hades, o reino dos mortos'. Jesus é aquele que vive, estava morto e agora vive para sempre. Ele possui credenciais de ressurreição e vive para nunca mais morrer. A vitória que Jesus alcançou sobre o pecado e a morte foi eterna..
Ele não ressuscitou dos mortos para morrer novamente. Jesus é o único que possui as chaves do Hades e da morte. Alguns acreditam que o diabo tem autoridade ou poder para decidir quem vive e quem morre. Eles estão claramente enganados, pois apenas Jesus tem as chaves do Hades e da morte. Em sua forma original, o livro do Apocalipse era conhecido em grego antigo como Apokalupsis,.
Apocalipse. A palavra significa uma revelação ou descoberta. O Livro do Apocalipse é uma revelação de Jesus Cristo, no sentido de que pertence a ele. Ele é quem faz a revelação..
Jesus é a pessoa sobre quem o livro nos fala. Por que precisamos de uma revelação de Jesus? O grande erro de muitos professores é que Cristo é para eles um personagem no papel, certamente mais do que um mito, mas ainda uma pessoa do passado distante, uma figura histórica que viveu há muitos anos e fez atos admiráveis pelos quais somos salvos,.
Mas que está longe de ser uma realidade viva, presente e brilhante. Spurgeon disse: 'A qual Deus lhe deu para mostrar a seus servos'. Esta é uma razão significativa pela qual Deus escolheu revelar essas informações sobre Jesus Cristo à humanidade. Ele deu isso para mostrar a seus servos..
Deus revelou essas informações para que fossem compartilhadas com outros, e não mantidas em segredo. Isso é um apocalipse, uma revelação, não um apócrifo, algo escondido. O Livro do Apocalipse é um livro de profecia preditiva. Ele faz previsões sobre coisas que acontecerão no futuro, ou pelo menos em um futuro relativo.
Ao período em que foi escrito. Embora nem toda profecia possa ser considerada preditiva, é evidente que este texto profético o é. Alguns diriam que não deveríamos nos preocupar com a profecia, que é um exercício fútil. Mas se Deus se preocupou o suficiente para falar sobre isso, nós deveríamos nos preocupar.
O suficiente para ouvir. Alguns nos dizem que o que ainda está no futuro não deve ser examinado até que aconteça. Eu mal posso acreditar que isso seja realmente o que pensam. À medida que encerramos esta jornada extraordinária pelas revelações do Livro do Apocalipse, esperamos que tenha iluminado sua mente e tocado seu coração..
Mas esta é apenas a ponta do iceberg. Se você se surpreendeu e se inspirou com o que descobriu hoje, há muito mais esperando por você em nosso canal. Não perca a chance de continuar essa viagem incrível através dos mistérios da fé, história e profecia..
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